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分命和仲,宅西,曰昧谷寅饯纳日,平秩西成。宵中,星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛毨。

【原文】
 
分命和仲,宅西①,曰昧谷②寅饯纳日③,平秩西成④。宵中⑤,星虚⑥,以殷仲秋。厥民夷⑦,鸟兽毛毨⑧。
 
【注释】
 
①西:本篇所指东、南、西三方,皆为宅下极其偏远之地,而为两字。此处独有一“西”字,疑有脱漏。可理解为西方极远之地。
②昧谷:古代神话传说中西方日入之处。
③寅饯纳日:寅,通“夤”,恭敬、敬畏之意。饯,送。纳日,入日,落日。
④平秩西成:西成,秋天庄稼已熟,农事告成。
⑤宵中:古人称秋分为“宵中”,昼夜长短相等,阴阳平分。宵,夜也。春言日,秋言夜,互相备
⑥星虚:即虚星,北方玄武七宿之一。秋分之日,黄昏时分,出现在西方
⑦厥民夷:夷,此处指回到平地居住。
⑧鸟兽毛毨:羽毛重生,齐整鲜艳的样子。
 
【翻译】
 
尧帝又命令和仲住在西方的昧谷,恭敬地为太阳送行,辨别察看百姓的秋收情况。根据昼夜长短相等,阴阳平分。黄昏时北方玄武七宿的出现在天空的正南方,根据这种天象来确定秋分的节气。这时人们回到平地居住,鸟兽的羽毛重新生长。

尧,相传为我国原始社会后期氏族部落联盟的首领。名放勋,属陶唐氏,所以又称为唐尧。著名的“三皇五帝”中“五帝”之一。典,《尔雅·释诂》云:“常也。”《说文解字》云:“典,五帝之书也。从册在兀上。尊阁之也。庄都说:典,大册也。”认为是“五帝之书”。可见,典是一种用来记述古代典制的体式。 《书序》云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。”《尧典》主要记载尧时禅让帝位、公开议论百官以及根据天象测定时令等政治制度和社会状况。突出表现了尧帝的贤德、圣明、功业和政绩。真实反映了氏族社会的状况,为我国研究古代原始社会的政治制度和古代思想、习惯等提供了宝贵的史料价值。 该卷文首皆以“曰若稽古”冠之,表明为后代史官追述之作,非当时文献。然具体成书年代已不可考,一般认为是周初至秦汉之间追记而成。 西汉伏生传今文《尚书》,其《尧典》、《舜典》合为一篇,今依梅赜古文《尚书》分为两篇。

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