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帝曰:“咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。”

【原文】
 
帝曰:“咨①!汝羲暨②和。期三百有六旬有六日③,以闰月定四时成岁④。”
 
【注释】
 
①咨:告,命令。
②暨:与。
③期三百有六旬有六日:期,音jī,一周年。有,通“又”。旬,十日为一旬。一年有三百六十六日。古人根据太阳回归年运动,认识到一年的天数。
④以闰月定四时成岁:月球绕地球运转周期和地球绕太阳公转周期不一致。一年之中有十二个朔望日,大月三十天,小月二十九天,总共三百五十四天,比阳历年少十一天及四分之一天。每三年累积为一个月,故需补闰月以配太阳周天,否则四季就会错乱。
 
【翻译】
 
尧帝说:“唉!你们羲氏与和氏啊,一周年有三百六十六天,用补足闰月的办法来确定春夏秋冬四时,这样就可以成为一年。”

尧,相传为我国原始社会后期氏族部落联盟的首领。名放勋,属陶唐氏,所以又称为唐尧。著名的“三皇五帝”中“五帝”之一。典,《尔雅·释诂》云:“常也。”《说文解字》云:“典,五帝之书也。从册在兀上。尊阁之也。庄都说:典,大册也。”认为是“五帝之书”。可见,典是一种用来记述古代典制的体式。 《书序》云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。”《尧典》主要记载尧时禅让帝位、公开议论百官以及根据天象测定时令等政治制度和社会状况。突出表现了尧帝的贤德、圣明、功业和政绩。真实反映了氏族社会的状况,为我国研究古代原始社会的政治制度和古代思想、习惯等提供了宝贵的史料价值。 该卷文首皆以“曰若稽古”冠之,表明为后代史官追述之作,非当时文献。然具体成书年代已不可考,一般认为是周初至秦汉之间追记而成。 西汉伏生传今文《尚书》,其《尧典》、《舜典》合为一篇,今依梅赜古文《尚书》分为两篇。

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