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禹曰:“惠迪吉,从逆凶,惟影响”益曰:“吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度,罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑,疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒,四夷来王。”

【原文】
 
禹曰:“惠迪吉,从逆凶①,惟影响②”益曰:“吁③!戒哉!儆戒无虞④,罔失法度,罔游于逸,罔淫于乐⑤。任贤勿贰,去邪勿疑⑥,疑谋勿成,百志惟熙⑦。罔违道以干⑧百姓之誉,罔咈⑨百姓以从己之欲。无怠无荒,四夷来王⑩。”
 
【注释】
 
①惠迪吉,从逆凶:惠,顺。迪,道。逆,悖逆、反叛。
②惟影响:影,影子。响,回声。意指君王要顺应天道、敬畏天命,精诚致一,中道而行。
③吁:叹词。
④儆戒无虞,罔失法度:儆,警惕、戒备。虞,失误。罔,勿,不要。法度,法则制度。
⑤罔游于逸,罔淫于乐:逸,放纵。淫,过分
⑥任贤勿贰,去邪勿疑:孔传:“一意任贤,果于去邪,疑则勿行,道义所存於心,日以广矣。”《书集传》:“任贤以小人间之谓之贰,去邪不能果断谓之疑。”⑦疑谋勿成,百志惟熙:成,完成,实现。熙,广,宽广。
⑧干:求。
⑨咈:逆,违背。
⑩无怠无荒,四夷来王:孔传:“言天子常戒慎,无怠惰荒废,则四夷归往之。”
 
【翻译】
 
大禹说:“遵循善道就吉祥,顺从恶道就凶险。吉凶善恶的关系,就如同影子离于形体,回响出于声音一样。”伯益说:“啊!要警戒呀!高度地警惕不要出现失误,不要违背法则制度,不要游荡放纵,不要过度享乐。任用贤才不生二心,祛除奸邪果断坚决,意志不定终难成功,各种政事的谋划都需要集思广益。不要悖逆常道以谋求百姓的称誉,不要违背民意去满足自己的私欲。倘若能够持之以恒,不懈怠、不荒废,天下四方的氏族部落都会归顺臣服,从各地来觐见君主,并称臣纳贡,岁岁朝见。”

大禹,相传为原始社会末期夏后氏的部落首领。后受舜帝禅让,成为部落联盟的首领。姒〔sì〕姓,又称禹、夏禹、戎禹。鲧之子,继承父志,治理洪水、疏导江河,平治水患。 大禹治理水患,拯救万民,兴利除害,功勋卓著,为天下劳而忘家,救百姓苦而惟公,劳苦无休,勤勉不怠,为后世墨家所推崇备至。 谟,《说文》:“议谋也。”《书序》:“皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。”古人言,虞书已有《尧典》、《舜典》,但二典记叙不详、政事不备,于是复述君臣间嘉言善政而成《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇,以作补充。 《大禹谟》是舜帝与大臣禹、益、皋陶讨论政务的记录。他们都高度赞扬了尧帝广施文德教化、平定祸乱、治国安邦的功业,大禹、伯益、皋陶分别阐述治国的主张。同时记载了舜帝禅让帝位于大禹,以及大禹征讨三苗、开拓疆域的政事。 《大禹谟》今文《尚书》无,此属梅赜古文《尚书》。

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