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帝曰:“契,百姓不亲,五品不逊汝作司徒,敬敷五教,在宽。”

【原文】
 
帝曰:“契,百姓不亲①,五品不逊②汝作司徒③,敬敷五教,在宽④。”
 
【注释】
 
①百姓:此处指百姓、庶民。
②五品不逊:五品,指君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五种伦理关系。郑玄注曰:“五品,父、母、兄、弟、子。”逊,顺、驯。
③司徒:官名,三公之一,主管教化。
④敬敷五教,在宽:敬,恭谨。敷,布,开展,施行,传播。五教,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝之五教。宽,宽厚,不苛刻。
 
【翻译】
 
舜帝又说:“契,百姓不亲善和睦,父母、兄弟、子女之间的伦常大道不和顺。你担任司徒,恭谨地推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理常道,但不要太严苛,要宽厚施教啊!”

舜,相传为我国原始社会后期氏族部落联盟的首领。名重华,属有虞氏,所以又称为“虞舜”。传说为“三皇五帝”中“五帝”之一。 舜帝是上古之世的贤圣帝君,为孔子所推崇备至,乃羲皇上世第一个由布衣平民而晋升继任,登基称帝的帝王。他由一身之仁孝而推行五教,教化百姓,易风化俗,修身、齐家、治国而平天下,被儒家奉为人伦大道的典范。 《书序》云:“虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位,历试诸难,作《舜典》。”本篇尊仰舜帝的贤德圣明、才华卓绝。他不仅经历种种考验,即位后便巡行四岳、制定刑法、惩处四凶、举贤任能、勤政爱民而鞠躬尽瘁。 西汉伏生的今文《尚书》将《尧典》与《舜典》合为一篇,今依从梅赜古文《尚书》,独立成篇。

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