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分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。

【原文】
 
分命羲仲,宅嵎夷①,曰旸谷②寅宾出日③,平秩东作④。日中⑤,星鸟⑥,以殷仲春⑦。厥民析,鸟兽孳尾⑧。
 
【注释】
 
①嵎夷:地在渤海东岸一带,古代指东方极远之地。
②旸谷:古书上、传说中指日出的地方,亦作“汤谷”。古人传说太阳早晨从东方的“旸谷”出发,晚上落入西方的“禺谷”。一天之内,从东端,中经天穹,进入西极,有几十万里路程。旸,日出而明。
③寅宾出日:寅,通“夤”,恭敬、敬畏之意。宾,引导。殷商有“宾日”祭礼,“出日”、“入日”都有专门的祭礼。这里可以理解为恭敬谨慎地迎接日出。
④平秩东作:平,即“便”音pián,假借为“辨”、“辩”,音义相同,辨别测定之意。秩,序,引申为清察之义。东作,五行以东方配春,东作即春作,春日务农,使民耕种。
⑤日中:即春分之日,白昼和黑夜一样长,昼夜平分
⑥星鸟:指南方朱雀七宿,在天呈鸟形,故名星鸟,傍晚在南方天空正中出现
⑦以殷仲春:殷,正,确定之意。仲春,春天的第二个月。
⑧厥民析,鸟兽孳尾:厥,其。析,分散。甲骨文谓“东方曰析”,“析”为东方之神名。孳尾,生殖繁衍。尾,交尾。
 
【翻译】
 
尧帝又任命羲仲居住在东方的旸谷,恭敬谨慎地迎接日出,观察测定太阳东升的时刻。当昼夜平分,黄昏之时南方朱雀七宿出现在天空正中,根据这种情况来确定仲春时节。这时老弱丁壮分开劳作,鸟兽开始生育繁殖。

尧,相传为我国原始社会后期氏族部落联盟的首领。名放勋,属陶唐氏,所以又称为唐尧。著名的“三皇五帝”中“五帝”之一。典,《尔雅·释诂》云:“常也。”《说文解字》云:“典,五帝之书也。从册在兀上。尊阁之也。庄都说:典,大册也。”认为是“五帝之书”。可见,典是一种用来记述古代典制的体式。 《书序》云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。”《尧典》主要记载尧时禅让帝位、公开议论百官以及根据天象测定时令等政治制度和社会状况。突出表现了尧帝的贤德、圣明、功业和政绩。真实反映了氏族社会的状况,为我国研究古代原始社会的政治制度和古代思想、习惯等提供了宝贵的史料价值。 该卷文首皆以“曰若稽古”冠之,表明为后代史官追述之作,非当时文献。然具体成书年代已不可考,一般认为是周初至秦汉之间追记而成。 西汉伏生传今文《尚书》,其《尧典》、《舜典》合为一篇,今依梅赜古文《尚书》分为两篇。

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