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月正元日,舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。咨十有二牧,曰:“食哉,惟时!柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。”

【原文】
 
月正元日①,舜格于文祖②,询于四岳,辟四门③,明四目,达四聪④。
 
咨十有二牧⑤,曰:“食哉,惟时⑥!柔远能迩⑦,惇德允元⑧,而难任人⑨,蛮夷率服⑩。”
 
【注释】
 
①月正元日:即正月初一,见上文“正月上日”。
②格:祭告。文祖:即尧帝的始祖宗庙,见上文。
③询于四岳,辟四门:询,谋。四门:指明堂四方的门。见上文“宾于四门”。
④明四目,达四聪:广视听於四方,使天下无壅塞。
⑤咨十有二牧:咨,告。牧,州的行政长官。十二牧,即十二州长,泛指四方部落首领
⑥食哉,惟时:是“惟时食哉”的倒装。时,通“是”。食,通“饬”,谨敬
⑦柔远能迩:柔,安抚。能,亲善、和睦。迩,近。
⑧惇德允元:惇,厚。允,信实。元,善之长。
⑨而难任人:难,阻挡,拒绝,引申为疏远。任人,即佞人,指奸邪之人。
⑩蛮夷率服:蛮夷,泛指华夏族周边的民族,诸如东夷、南蛮、西戎、北狄。率服,循服,顺服。
 
【翻译】
 
正月朔日,舜帝祭告于祖庙,和四方部落首领共同谋划政事。遍开明堂四门,宣明政教,广视听于四方,以期博闻远见。
 
告诫十二州的长官说:“谨慎啊!要敬授民时,不违时令。安抚远方的臣民,爱戴中原的百姓。敦厚德行,信任善人,疏远奸佞小人,四方的少数民族受到感化,就能俯首称臣,倾心归附!”

舜,相传为我国原始社会后期氏族部落联盟的首领。名重华,属有虞氏,所以又称为“虞舜”。传说为“三皇五帝”中“五帝”之一。 舜帝是上古之世的贤圣帝君,为孔子所推崇备至,乃羲皇上世第一个由布衣平民而晋升继任,登基称帝的帝王。他由一身之仁孝而推行五教,教化百姓,易风化俗,修身、齐家、治国而平天下,被儒家奉为人伦大道的典范。 《书序》云:“虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位,历试诸难,作《舜典》。”本篇尊仰舜帝的贤德圣明、才华卓绝。他不仅经历种种考验,即位后便巡行四岳、制定刑法、惩处四凶、举贤任能、勤政爱民而鞠躬尽瘁。 西汉伏生的今文《尚书》将《尧典》与《舜典》合为一篇,今依从梅赜古文《尚书》,独立成篇。

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